等李慕玄等人醒来，才知道闯了祸，被长池真人罚着跪了一下午，到日落西海的时候，长泫真人等求情，长池真人才让他们起来，但晚饭不让吃，以示教训。

不吃晚饭，前半夜还好受点，后半夜可就难受了，众人饿的难捱。李慕玄翻身起来道：“众位师兄弟，你们腹中饥饿吗？”

众人听了，心里埋怨，要不是你带我们喝酒，我们能挨饿，现在还有脸问我们饿不饿。李慕玄见众人不搭话，笑道：“我有吃饭的地方，不知道你们去不去？”

一听有饭吃，众人忙问李慕玄在哪里，李慕玄神秘一笑，道：“我们可以去菩提寺的膳房里去看看有没有吃的，先吃他一点，解当下受饿之燃眉。”

鹤松道：“这是行窃，我们是修道之人，可不能这么干，再说，要是让师父知道了，又是一顿责罚，说不定明天又没饭吃了。”

众人听了李慕玄的话，心里都准备去，被鹤松一番话，又把贼火给浇灭了。李慕玄见众人低沉，邃道：“这样吧，我们挑选几个人去，剩下的人在此等着，这样目标小，不容易暴露。不知大家意下如何？”

他这样一说，鹤松也就不说什么。于是，李慕玄带了鹤通等几个人，轻车熟路的就奔膳房去了，路上，鹤通问李慕玄，怎么会对菩提寺的道路如此熟悉，李慕玄骗他说，自己来的时候，就把菩提寺转了一圈，因此熟悉，他这样一说，鹤通也就不怀疑了。

几个人蹑手蹑脚的来到膳房，进去一看，发现里面还有些米锅巴，一些馒头，还有些萝卜，他们也不管，一通乱装乱拿，装好之后，就往客房去。回去之后，众人分开就吃，吃完，才睡了个安稳觉。

第二天，方丈内，管膳房的僧人正给大观禅师说昨晚不知道是哪里的贼人，把膳房洗劫一空，把膳房弄的乱七八糟的。

大观禅师对膳房僧人道：“此事贫僧已经知道了，你不必再说，事情过去了，再追究就没意思了，你还是好好看护，下次不要再出现就行了。”

转眼到了中午，众人吃过早饭，就从九龙山上下来，往辩论的地方超然台去。超然台是青华州一处胜景，传说这里是当年道教始祖玄元道君羽化登仙的地方。菩提寺把论道之地选在此处，看来是对道教的尊敬。

超然台高三十丈六尺，宽不过十丈，四四方方，有一万两千个台阶，人称登天梯，众人为了礼敬前贤，都没有使用法术，全步行而上，这些人，不亏是修行之人，徒步上了登天梯，还更没事人一样。

上了超然台，见台中央立着玄元道君骑牛的像，众人过去，磕头礼拜。磕完头，就上了旁边的的凉棚，道家一个，佛门一个，其他门派一个。坐定之后，就不能擅离了，除非玄佛会结束，才可以离开。

道教凉棚内，长池真人和长浴，长湫，长泫真人几位，坐在哪里，给日月山的众弟子讲说着此次玄佛会的注意事项。李慕玄则紧挨着云机坐着，小声给云机说着笑话，云机想笑，又不敢笑，憋的脸都红了。

菩提寺那边，以大观禅师为首，都打坐在蒲团上，严阵以待。其他的人，坐在凉棚里，喝着茶，翘首以待两教的辩论。

过了一会儿，菩提寺的大观禅师和几位大字辈的大师站起来，迈步走在超然台中央。大观禅师运用起佛门狮子吼的功夫，喊道：“玄佛会，开坛。”

就这一声，

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喊出来，震的在场内修为浅的人都站不住脚了，修为深的，勉强站着。远处山谷里的鸟儿，被这一声震的一通乱飞。由此可见，大观禅师的修为，普天之下，除了日月山的长清真人，恐怕没人再能超过他了吧！

大观禅师说完，就听一阵管弦声起，奏的是佛门的天花乱坠，听着纯净的佛音，人的心灵都得到了净化。

一切完备后，佛道两教的几位首领，都坐在主台之上，而参加辩论的人，则抱着两教的经典，上了雨花经台，分两班坐下。

众人坐稳后，大观禅师首先说道：“佛道之争，以有百余年，这百余年来，双方互相诘难苦辩，是互有胜负。然，佛道谁是正统，谁先谁后，却是越辩越难，谁也说不出至极之道，以服众人。胡而，今日还在辩论。”

他说完，众人都点首。这时，长池真人站起来道：“大观师兄的话，可谓明白之极，佛道之论，百余年未见结果，不知道今日，可得解否？就请两教才俊，各展胸中所学，来一辩高下。”

他说完刚坐下，佛门中一位穿灰色僧袍的僧人就站起来问道：“玄门众位道兄，贫僧不才，敢问众位道兄，玄元道君出关化胡之事，真否？”

问罢，看着日月山众人，日月山的人当然不会退缩，年纪最大的鹤松站起来，施礼道：“师兄，玄元道君自混沌时出世，有三千化身，普度众生，化胡之事，自然是真，不然，前辈先贤，怎会留于经书中，供我等瞻读。”

鹤松这一回答，就把那僧人给难住了，那僧人躬身一礼，就坐下了。他坐下了，又站起来一位僧人道：“照道兄所讲，前贤经中所载之事，是件件可信了。”

鹤松顿了一顿道：“当然，圣贤明达睿智，他们说的，自然可信。”

那僧人听了哈哈大笑，答道：“道兄此话未免迂腐，人常说，虽是圣贤，亦有是非心，如此按部就班，不免抱残守缺。”

鹤松被驳的哑口无言，默默坐下了。这边的鹤龄站起来道：“师兄之言，未免过激，玄元道君化胡之事，出自你们佛教之典，你反问我等，说此事真否，岂不是自作难堪嘛？”

那僧人听了，道：“此事虽然出自我教经典，但你教却无丝毫记载，这是为何。”

鹤龄一下子被问住了，也坐下了。那僧人见连胜二人，脸上不免有得意之色。这边的鹤风看不下去了，站起来道：“师兄这话，未免孤陋寡闻，谁说玄元道君化胡之事，只有你佛门记载，我依稀记得，在我教《通微真经》中零星有载，说道君自西而出，有紫气东来之象，胡地得见，以为祥瑞，奉道君为神明，不知师兄知否。”

那僧人一听，自己那读过什么《通微真经》啊，面有惭色的坐下了，这边，也是一片喝彩。佛门见他们的势头被压下去了，都急了，就见坐在头排的穿黄的僧人站起来道：“玄元道君即是玄门之祖，为何，在我教经书中所见多于你教？”

鹤风笑道：“师兄岂不闻，圣人以其无私，故能成其私，以其不为而大为嘛？”

黄袍僧人道：“道君无私，无为，故成其圣，那你等自可不论佛道正统，好成其无私无为。”

这几句话，把鹤风倒给问住了。鹤风无法，只好施礼坐下。这时，鹤通站起来了，对黄袍僧人道：“师兄之言，可谓无赖，圣人无私，无为，我等来辩论，亦是无私无为。师兄让我等不必

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论辩，岂不是私心作祟。”

黄袍僧听了，无言以对，只好坐下。眼看佛门支撑不住了，台上的大悲婵师站起身来道：“化胡之事，尚存疑惑，当初佛教西来，不适于东土，故而依靠玄门而活，因此，经中有前人所作化胡之事，如今，佛门大盛，应否决化胡之事，以示真伪。”

鹤通听了道：“当初前人作化胡之事时，大师可在身旁，可是亲眼得见。”

大悲禅师道：“贫僧当然不在。”

鹤通紧追问道：“既然不在，怎知是前人伪作。”

大悲禅师被说的都结巴了，惹得全场的人哈哈大笑，大悲禅师脸都红了。

见大悲出丑，大难禅师站起来，道：“依你所说，你也是没亲眼见了，那就怎么好确定化胡事不是伪作呢？”

鹤通挖的坑，把自己给埋了。大难禅师又道：“化胡之事，真假难明，为一虚无缥缈的事，争的面红耳赤，不是有失风度嘛？就拿两教来说，我教主张来世，而你教讲求长生。依贫僧看，来世可追，长生渺茫。”

这话一出，好多道士都乱嚷了起来，还有人骂秃驴，眼看场面混乱，大观禅师一句，莫要争吵，且听下文，这才安静下来。

云机听大难禅师那样讲，心中不忿，站起来道：“大师差矣，若是此生苦修，得了长生，还要来世作什么？”

大难被云机的话说的有言难辨，只好气呼呼的坐下，这时候，大智禅师站起来道：“姑娘，那多少人有此生长生呢？”

云机没提防被他这样问，只好施礼坐下了，李慕玄一见云机被难住了，立马站起来道：“大师未去来世，怎知有来世呢？”

大智禅师道：“佛光照处，极乐净土可见。”

李慕玄道：“大师是久修的高僧，竟也说出如此哄骗孩子的话，我等都是修行之人，自可追求长生，而不是心生懒惰，期待来世。”

大智禅师道：“修行也有根性的好坏，若有人天性根性太差，不能得长生，只能待来世。”

李慕玄反驳道：“先天虽有不足，后天自当以外物佐之，如此，长生不远矣。”

大智禅师道：“人本身根性不足，强以外物佐之，岂不是弄巧成拙。”

李慕玄道：“天之道，损有余，人之道，补不足。此乃天理，大师难道不知。”

大智禅师欲要再辩就见大观禅师站起来道：“今日天色已晚，大家且休息一下，我们明日再辩。”

到了晚上，凉棚里灯火通明，两教弟子都翻看着经书，嘴里辩论着。只有李慕玄，懒散的躺在哪里，跟云机等几人说着闲话，也不管其他人议论。

到了第二天，两教又因为先有道还是先有佛的事展开了讨论，论到最后，还是道教跟胜一筹，他们从无说到有，从无极说到太极，又从太极说到四象，八卦，再推到万物，说的佛门众人，无语以对。

第三天，两教的人都平和了下来，都认同只有修行才能摆脱困苦。

李慕玄在玄佛会上大放异彩，让很多人都很钦佩他，说他天纵奇才，能言善辩，是后一辈中的佼佼者。

最后辩论出来的结果是，二教平分秋色，不见高低。其实谁都明白，是道教胜了，不过是谦让而矣。

结束后，日月山和其他门派的人，在九龙山逗留了几天，才启程回了各自的地方。

（本章完）

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