至德教孝不必户至重在落实行内化外

经文：

【子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’非至德，其孰能顺民如此其大者乎？”】

顺承要道综述章旨

广至德章，是接着广要道章的，都是开解第一章，即开宗明义章所讲的至德要道的含义。讲完要道，接着讲至德。“广”，就是广述，详细的开解，为什么孝道称为至德？这里夫子给我们详细的说明。

这一段跟前面一章相呼应，前面一章是做天子的为大众表演出孝、悌、忠，而能够依礼敬人，让千万人欢喜，百姓都爱戴他。这里又给我们详细的讲述，天子如何教孝、悌、忠。实际上不仅天子有这个义务教导社会大众，每一个人都有这个义务，所谓要自行化他，自己要修养这些品德，也要帮助社会大众修养这些品德。

依循古论解析章句

一、行孝于内教化于外

经文：【子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。”】

古来有关君子的论述很多，君子泛指一切的仁人志士，他们有很好的德行、学问，也能有这种热心，从事圣贤教育的工作，把教育事业作为自己毕生的事业，不求名也不图利，就是希望把伦理道德的教育发扬光大，这些人是君子！所谓“君子谋道不谋食”，他所希求的是道德，而不是希求名闻利养，“谋食”就是谋获自己的名利。

君子教孝，“非家至而日见之”，不需要挨家挨户去教孝道，而是自己好好的落实孝道，大家逐渐见到他在行孝，生起效法之心，孝道自然就教给大家了。

唐玄宗注解：“言教不必家到户至。”“言”，说；全句意思是说教孝道不必到每家每户，苦口婆心劝说人家要孝养父母、恭敬长辈，如此很累，效果也未必好。应该怎么做？要“日见而语之”。这是讲天子能够自己认真的行孝，让大家见到，对他生起了敬佩之心，然后再跟大家讲行孝的道理。先自己做到，然后再说，做到再说是圣人；说了就做，是贤人；如果是做到了，再教就会有好的效果。

所以“但行孝于内，其化自流于外”。教化的效果很自然，能够自己行孝于内，在家里自己行孝，就自自然然把这种教化流传给外人。每当我们看到真正的孝行，都会敬佩不已，自然也会广为流传。