“他唱的是:

胎元根蒂，含光守虚极。

动中求静，静定幽坐席。

默坐忘言，方是道群居，

缄口不语，才是道根基。

有一等明师自高自大，

狂言诈语。

道听涂说，自把他元神昧。

全不怕上天照察，

也不怕六道轮回。

道本无言行，

妙理夺天地髓。

就中只许自家知，

无中生有人还会。

玉炉内常把阴阳来配。

要进火功莫得迟，

双关透入泥丸内。

自然显光辉。”

刁子说完把头一抬，看着黑娃，黑娃看了心中暗暗一惊，这摩罗的眼睛，突然明亮了许多。

弥罗在旁听了脸色一变，转脸看了浩天一眼，浩天也正看着他，二神摩眼光一碰又互相避开了。

“哈哈哈哈哈，妙哉妙哉，好一番《混江龙》带《油葫芦》，伍十五唱的可真有意思。”天娃在一旁听了大笑。

黑娃转脸问道，“天娃娃，你怎么知道？”

“要叫中军大人。”弥罗呵斥道。

黑娃瞥了他一眼，没搭理他。

“嘿嘿嘿，龙王爷，这个我看过，道家的太平自然集，抬头就是这两首，后来呢，他们还说了什么？”天娃笑着问道。

刁子一笑:“这位公子学识真广博，我可是听不懂。

那光团继续说:术法不是道果，只是道果的表现方式。

那叫伍十五的人似乎并不惊讶，他笑道:没有得道之前，必须通过各种方式来参悟，尽管会走上很多弯路，可是如果不走这些弯路，那么人就会始终待在原地不动。

那光团说:如果有一条直达的捷径，你会不会走。

伍十五说:我当然会走。

那光团说:那你为什么还要绕路呢？

伍十五说:我每次走的路，都是我自以为是的捷径。

而所谓的捷径，也是许多走了弯路的人摸索出来的，那些一蹴而就的道路，都需要不断地行走才能得来。

坐在那里止步不前，害怕走错路，那你永远都走不到目的地。

你也许错了很多次，可这恰好说明你走了很多路；只要走下去，你自然会找到那条光明的大道。

光团说:有一种道理，放之四海能用，学之六道能通，想不想不走自以为是的道路，直接获得一种圆满的完美之道呢？

那伍十五放声大笑:哈哈哈哈哈哈哈，你为什么总是要来教育我呢？

光团说:因为你发出了疑问。

伍十五脸色一变:我发出了疑问，并没有求教于你，你是怎么过来的？

光团说:我可以是任何事物，我介入你生命的同时，可以不干扰你所能感受到的任何一个世界，比如这交接摩罗昊天的碧落泉。

比如那永无死亡的无生谷，比如生你短暂的人间，比如小千世界的昊天，比如心明广大的意想天，我都可以在这些世界里来去自如，应念即到。

我既然可以存在于你拥有感知的世界里，也可以存在于你处于一切静默的状态里。

我能知道你所有的念头，你能想到的每一个生命状态的细节，这世间一切生命的想法我都能在一念之间，同时感受。

哪怕你停止了所有的思考，停止一身内心的对话，我也能悄无声息的感受到你。”

浩天听到这打断了刁子的说话，“等一下。”

“怎么了？”刁子问道。

“他们说了这么多，你是如何记下的？”浩天问道。

“这个很奇怪，这些东西我虽然听不懂，但是听了很舒服，我甚至想一直躺在那里，一动不动，那声音始终在我记忆里。”刁子说道。

“你怎么可能一字不漏？”弥罗问道。

“天王，实不相瞒，我现在回忆的时候，就是现在，就是此刻，在我的眼前，出现的就是当时的场景，这非常奇怪，但我就是看到了。”刁子说道。

“现在还在？”弥罗你问道。

“还在。”刁子答道。

“继续，他们还说了什么。”浩天催促道。

刁子继续说道:“那光团飞到伍十五的面前，变成了一面镜子，镜子里面显示出了伍十五的面孔。

伍十五笑道:你给我看这个干什么？

光团问道:那你为什么还要看呢？你不看这个，哪里来的这句询问呢？

伍十五:我的询问，只是表达了对你的尊重，至于你的答案是什么，我并不在乎。

光团把镜子一收:你看了到你看到的，你不在乎我的回答？

那我来问你？你为什么要向我表达你的不在乎？你是在轻描淡写还是在故作潇洒，还是你用不在乎的心态来掩盖你深深的在乎。

如同你非要跑到这碧落泉沐浴来显示你的存在一样，你越是表现的不在乎，恰恰说明了你根本就没有做到彻底的觉悟。

你问我给你看那面镜子干什么？那我再问你，你看到的，究竟是什么？

伍十五眉头一皱:又是这些东西，你少来这一套，不过是看到即是见到。

有见即是有空，有空即是有见，空即是看见，所以有空而无空的本体。

看见即是空，所以有看见而无看见的觉知，如此，看见与空无，相互交织而成。

如果没有我这个观看的本体，看见和没有看见，都不存在。

所以，我才会对你说，我根本就不在乎。

光团继续问道:你根本就不在乎？那你口中的这个‘我’，是哪一个‘我’？是在乎的‘我’，还是不在乎的‘我’？

伍十五指了指天空说道:我走了。

光团问道:你走了，留下的是谁？

伍十五答道:我正在离开。

光团问道:那为什么还在此处。

伍十五答道:我正在到来。

光团问道:既要离开，又要到来，你这一身，何处可栖？

伍十五笑道:我见即是我身，我身即是我见，我无我所，我所无我，我既观见两空，我既观见两有。

十方世界，有我自生，六道众生，有我自成。

若无我时，生灭不成。生灭既无，无假无真。

这个世间，你我他她，若没有我这个真心去感受，一切都不存在，所以世界成时，唯我生成。世界灭时，唯我灭成。

如果生和灭的观察都消失了，那么明白一切的本真都是心中的幻化，既然如此，我何必要对你刚才那面镜子在乎与否呢？我又何必要纠结于你刚才所问的，我在与否的问题呢？”