和西方那些白皮直到新世纪都还在幻想天堂和上帝不同,中国的先民们自从帝尧命羲和“绝地天通”开始,对鬼神的敬畏就开始逐渐淡化,取而代之的是对祖先的崇拜。
敬重先祖,是深刻在中华民族血脉深处的天性,一直到大唐,一直到后世,这种性格都时刻影响着华夏民族的一言一行。
墨家选择以此为突破口进行论述,不得不说是个很聪明的决定。
像荀子学派那样,一上来就把所有人得罪干净,风头是出了,可是接下来有多少人愿意听他们论述,又有多少人能公平公正的评价他们的言论是好是坏?
反而是墨家这样不温不火的做法,一下子就获得了大多数人的好感,让他们愿意心平气和地听下去。
......
看了看在场众人的反应,张季伸手将面前的讲义翻过一页,继续说道:“君者,国之仁人也。天子之所是,皆是之;天子之所非,皆非之。去若不善言,学天子之善言;去若不善行,学天子之善行,天下治矣!”
“子墨子曰‘古者圣王为五刑,请以治其民。譬若丝缕之有纪,罔罟之有纲,所以连收天下之百姓,不尚同其上者也。’”
“是故欲图天下之治,必先一同于天子!”
话音未落,张季就转身朝李承乾大礼参拜:“伏唯圣天子生而神圣,口含天宪,动合阴阳,履责乾坤!”
“伏唯圣天子生而神圣,口含天宪,动合阴阳,履责乾坤!”所有人同时起身拜道。
“诸卿免礼。”
李承乾起身,朝昭陵的方向一拱手,正色道:“先帝曾教朕曰‘天下之治,非帝王一人之功,实百官共相匡辅之故’。”
“今远夷率服,百谷丰稔,盗贼不作,内外宁静,多赖百官勠力,三军用命,诸卿受寡人一拜。”
说着,李承乾微微弯腰,还拜了众人一礼。
“臣等惶恐,不敢当陛下之礼。”众人连忙躬身再拜。
李承乾不置可否,接着说道:“治国之道,安不忘危,治不忘乱。虽知今日无事,然诸卿不可因此懈怠,当继续实心用命。如此,方不负朕与高祖,先帝之托,不负天下百姓之望。”
“陛下教诲,臣等必时刻铭记于心,不敢或忘。”众人郑重应道。
李承乾点点头,没有再说什么,坐回了御座。
张季转身再次看向诸子百家,又将讲义翻了一页:“子墨子曰‘国有贤良之士众,则国家之治厚;国有贤良之士寡,则国家之治薄’,故君主之务,将在众贤,众贤之道,唯以义举,不避亲疏贵贱恩仇!”
“祁黄羊外举不避仇,内举不避子,乡人赞之曰‘可谓公矣’,正应其理......”
张季这番话,如果换在墨子所处的时代,肯定会被人喷到死。
放在秦汉魏晋时期,也要引起轩然大波。
但是放在当下,放在这太极殿上,似乎......好像......也就那么回事儿......
......
看着诸子百家和王侯公卿一脸淡定的模样,张季有些愣神。
按照他从前人典籍中得来的经验,墨家最为人诟病的地方,一个是“兼爱非攻”,一个就是“举义众贤”。
每当墨家提起这两点的时候,总会迎来各家各派的围攻和当政者的打压。
可今天是怎么了?
诸子百家听到举义众贤的理论,为什么没有一点反应?
是他们没有听懂话里的含义,还是说自己没有讲清楚?
张季一时间都有些糊涂了。
他糊涂,李承乾可不糊涂。
之所以诸子百家会反应这么冷淡,原因其实很简单,就像施范之前说的那句话一样——“非其相反,时变异也。”
当年汉武帝虽然搞了个“罢黜百家,独尊儒术”,但他不是南宋那个“半部《论语》治天下”的煞13罗大经,不会天真到以为仅靠儒家的学问就能管理好国家。
汉儒自己也不会自大到真的认为靠嘴皮子就能让蛮夷臣服。
虽然诸子百家明面上都被“罢黜”,但他们的很多思想,其实都已经被儒家吸收,成为了儒家思想的一部分。
作为儒家的“一生之敌”,墨家的思想被儒家借鉴的最多,其中就包括了“举义众贤”理论。
曾几何时,“非列侯不得为相”,“上品无寒门,下品无世族”几乎成了世所公认的真理。
就连那些寒门子弟自己都认为比不上对方,只能做世家子弟的附庸。
可如今,除了皇帝依旧高高在上,凌驾万物,除了商人依旧被人鄙视,其他阶层,尤其是读书人内部的阶层划分并不清晰。
此刻谁要是还敢在大庭广众之下高呼“上品、下品”,保证用不了一刻钟,就要被人锤死。
“王侯将相,宁有种乎”才是如今天下舆论的主流,才是大唐这个天朝上国应有的气度。
府兵制的改革,使得哪怕是大字不识的庄稼汉,也可以幻想着有一天纵横沙场,封侯拜将。
科举制度的不断改进,涉及范围的不断扩大,从某种程度上来说,真正做到了先贤所期望的“唯才是举”。
在这种情况下,还用得着你墨家来呼吁“举义不避亲疏”吗?
......
和其他诸子百家不同,墨家是唯一一个从秦亡之后就断了香火的学派,没有参与汉武帝、汉宣帝时期那两次文化大融合。
虽然靠着零星的火种,将学派的主要思想传承到了今天,但是墨家的学说,基本还停留在秦朝。
和战国时期那个引领天下潮流的墨家不同,如今的墨家,用句时髦的话说,已经out了。
不过李承乾却并不为他们担心。
作为和红色z党一样扎根于最底层普罗大众中的学派,只要他们的理论出现在世人面前,只要不受到来自当政者的打压。
以墨者们的能力和智慧,用不了一代人,就能追上这几百年的差距,和其他诸子百家并驾齐驱。
更何况,墨家现在还有一个巨大的靠山。
这里说的靠山并不是指的李承乾,而是濮阳王李钰。
到今天为止,李钰已经在墨苑待了一年有余,和李承乾事前想的不一样,李钰不仅没有抱怨叫苦,反而对墨家的各种试验兴致勃勃。
据新任墨家巨子张怀恩说,李钰在百工方面的天赋,在整个墨家都能排进前十。
不过一年时间,李钰就已经能够独立组装一般的器械,墨家内部几个和张季同辈的大佬,最近两个月都在争抢李钰成为他们的衣钵传人。
有李钰这个大靠山在,加上墨家本身的智慧。
墨家,绝对未来可期!
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