火影之志村团藏的逆袭

《火影之志村团藏的逆袭》

第一百七十三章 泰山

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“章将军,阴阳家已经按照您的意志完成了整编,在诸多阴阳家修士以及大秦士兵的共同努力之下,整个桑海城的民众都已经相信您是战神在人间的化身,大秦最强武士!”

蜃楼之上,第二天阴阳家的人就到来,月神以及焱妃向着团藏恭敬地行礼,姿态之谦卑,简直是之前从所未有:“我还带来了阴阳家剩下的四位长老,以供将军驱使。”

“嗯……”

团藏坐在老虎座上,随意摆摆手,让一个侍卫将那一捆羊皮卷与厚厚的书籍收好,食指有意无意地敲着扶手。

那种规律的声响,以及难言的沉默,立即就令桀骜不驯的星魂脸上浮现出汗水。

“神庙的事情……你们几人早就知道了!?”

团藏以一种肯定的语气道。

“是的……”

月神与星魂躬身回答,声音里面有着苦涩。

对于阴阳家而言,东君焱妃地位相当之高,比之月神以及星魂,还要强大,是阴阳家的首脑,尤其是在失去东皇太一之后,乃是最为重要的人物,可是掌握着阴阳家的未来走向。

因此,整个阴阳家就在团藏的身影之下,苟延残喘,保持了微妙的沉默。

似乎都臣服在团藏的脚下,期许他能带着阴阳家再次走向巅峰。

只是纵然团藏也想象不到,阴阳家的臣服来的如此之快,几乎令他做好的准备,也没有任何机会释放出了。

战争之后,蜃楼也在东君焱妃的领导下,归为团藏之手。

“东君焱妃,那你准备用什么东西,来平息我的怒火呢?”

团藏脸上带着一丝玩味的笑意。

虽然阴阳家现在的用途很大,但关键时刻,该敲打还是应该多多敲打几下的。

“我们愿意向你献上《阴阳五轮书》的数张残页,作为臣服的证明!”

似乎已经想好,东君焱妃珍而重之地从怀中取出一卷羊皮纸,交到了身边的侍卫手上。

“阴阳家祖师邹衍所著的奇书?”

团藏眼睛微微一亮。

邹衍,战国末期齐国人,阴阳家学派创始者与代表人物,也是稷下学宫著名学者,因“尽言天事”,人们称他“谈天衍”,又称邹子。

邹衍乃是后于孟子,与公孙龙、鲁仲连是同时代人,他认为天地有五行,主要有五行学说、“五德终始说”和“大九州说”,其特立独行乃是诸子百家中最为神秘的人物之一。

传闻邹衍在生命的最后的一段时间当中,将自己的智慧与知识,尽数记录在了《阴阳五轮书》上,只是因为遭遇争抢,导致阴阳五轮书分散开,现今的阴阳家也只保管了绝大部分的残页,并且一直对剩下的不断追求,以集齐阴阳五轮书为最大愿望。

包裹得很好的羊皮卷打开,里面是数张残页,那种历史沧桑的味道,令团藏知晓这上面的确实是真迹。

而以阴阳家失传的禁术可知,阴阳五轮书残破却也有着可能。

“我保证,将军,这是最为合适您的几页!”

东君焱妃胸有成竹的说着。

团藏略微沉吟了下,旋即缓缓将那几张残页平摊开,旋即,他的瞳孔就微微一缩:“这是......金乌法则?”

“不错!”

东君焱妃深吸口气:“这是诸子时代,邹子走遍整个七国土地,所得到的宝藏,其中就有关于神灵的遗泽,这上面还笼罩了一层法术的力量,可以感悟太阳神的力量,纵然以我们阴阳家的力量,无数年来,也无法悟透其中的法则,包括死去的东皇太一大人……”

“哦,真是奇妙的世界,没想到,还有这种超凡的东西,这个世界越来越不简单,似乎有着什么秘密,是我不知道的啊!”

团藏心里同样有些震撼,双手上浮现出一层朦胧的光辉。

在他意念之下,那几张残页上的金光,果然跟随着心意开始缩小起来:“虽然不能领悟金乌法则,神灵之物也有些高端,但光是这些金乌的神韵,还有这些太阳神力,就已经是一件无价之宝了!”

意念不断催化,团藏甚至看到了远古天庭的盛状,金乌横行的景象也浮现在面前。

如果眼前一切都是真实不虚,那么是不是也说明这个世界曾经有真神存在过。

“秦时明月世界,到底又是怎么样的?”

团藏心里一动,不断控制着金乌飞翔,整个天空的太阳光芒聚拢在手中的残页上。

一座宏伟的神庙,赫然浮现在他面前。

在泰山中心腹地,一座地下神庙不断与团藏此时的心灵发生交感。

而在桑海之滨南部,还有着深不见底的海眼,有着水晶龙宫潜伏,这些奇妙的感应神乎其神,却是只有经历者才能感受其中的玄妙莫测。

“不错!你做得很不错!”

团藏脸上露出笑容。

这种与神灵有关的线索,的确是他此刻所感兴趣的东西。

对于要建立自己神庙的团藏而言,这些资源无疑省却他更多的心血和时间。

“将军,愿你尽快建立神庙,我们阴阳家也好稳定下来,嬴政那边,还要将军,为我们多多谋划!”

东君焱妃面色坚毅,仿佛已经将所有的赌注都押在了团藏身上:“我们阴阳家的四大长老,以及所有的弟子,都愿意为将军而战!”

“很好……”

对于团藏而言,现在留着阴阳家,还是有益无害的。

他沉吟了下:“如今蜃楼已经在我手上,关键是泰山地下的神庙,你可有什么好的计策?”

泰山,巍峨沉浑,气势磅礴,尊为五岳之首,号称天下第一山。

泰山雄伟壮阔,具有厚重的历史沉淀,可追溯到上古三皇五帝时期,是最为接近神灵之地,其上有着神灵的庙宇,团藏一点也不怀疑。

自古以来有“泰山安,四海皆安”的说法,曾有黄帝在泰山封印群魔的传闻,中原之地历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀,并且在泰山上下建庙塑神,刻石题字。

在这先秦之时的民间传说中更是有盘古氏远古时开天辟地,代生万物,死后头为东岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。

封者祭天也,禅者祭地也,合为封禅即是圣人君祭告天地的仪式。用意在向天地禀告,人君承天命治理天下生民,并祈求风调雨顺、国泰民安,自古圣君承受天命,都在泰山举行。

阴阳家典籍有记载:泰山高四千九百丈二尺,周围两千里,其中蕴藏芝草玉石、长津甘泉及仙人室,又有地狱六处,曰鬼神之府,从西而上,可见下有洞天,周围三千里,乃鬼神受考谪刑罚之处。传言泰山近天也通地,所以历代封禅都选在泰山。在泰山筑坛以祭天,表示在极高的泰山再加高,可以接近上帝;在泰山之麓的梁父小山平地为墠,以示地更为宽广,然后用以祭地,以示与地母更为亲密。凡墠皆十二丈见方,坛则高三尺,阶三等。祭祀皆用酱色酒和煮熟的鱼,不用三牲。

东君焱妃在这些事上显得很谨慎:“嬴政泰山封禅在即,将军,何不请功,镇守泰山,我想嬴政应该不会拒绝!”

“这个自然,如今的嬴政是不会与我为敌的,至少在他的功法还没有达到圆满,是不会动手的!”

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