八个月后。

好不容易逮到一个出京公干的机会，钦差袁正一路上游山玩水，好不快活。途经金牛道明月峡，恰逢夏日洪水侵袭，栈道损毁严重，耽误了不少时日。当袁正乘着四抬大轿来到龙州宁武司蟠龙坝时，不知不觉已过去八个多月。王玺一家正好充分利用这八个多月的间隙，王土司府上下齐心协力，从保宁府、潼川州等地招募能工巧匠，招来大量徭役，夜以继日地赶塑各式佛像，已把“龙宫”改建为报恩寺。报恩寺虽未全部完工，但已然是一派佛寺的模样。

袁正抵达蟠龙坝的这一天，王玺携王鉴、王樾、王济、王焕、徐公及全体衙役，在接官亭早早等候。快到晌午时分，袁正一行人抵达接官亭，王玺等人毕恭毕敬地将袁正接到王土司府，设宴款待袁正一行，为他们接风洗尘。

辛夷偷偷躲在角落，终于见到了传说中的钦差袁正。

在辛夷的想象中，袁正是一副小人得志的猥琐模样。然而，与辛夷想象中不同的是，眼前的袁正约莫三十来岁，身躯凛凛，胸脯横阔，相貌堂堂。一双澄澈透亮的眼睛闪着一股正气，暗藏锐利如鹰的眼神，落在棱角分明的英武面庞上，端正刚强。令人不禁联想到深山老林里扑向猎物的秃鹫，充满捉摸不透的危险。

王玺原本准备了一桌子山珍野味，想要隆重接待袁正一行，没想到袁正并不买账。袁正看了一眼桌上丰盛的好酒好菜，一脸严肃地盯着王玺，冷冷地说：“王土司大人，您平日里也是如此豪奢吗？皇上时常以《尚书》教导文武百官，克勤于邦，克俭于家。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢，难道王土司大人您忘了这个道理吗？”

袁正的话令徐公深感意外，让王玺无所适从。王玺赶紧打圆场：“袁大人，您误会了！您不远千里来到龙州宁武司，下官自然要尽地主之谊，生怕怠慢了您这样的贵客，这才吩咐东厨准备得奢侈了些，还请袁大人切莫见怪！下官平日都是粗茶淡饭，不曾如此豪奢。”

“王土司大人平日厉行节俭，那再好不过了。这满桌山珍野味，恕我无福消受。还请王土司大人命下人重新炒一盘小菜，煮个素汤，送到我房间吧。吃过午膳后，烦请王土司大人带路，带我到您修建的宫殿去看看是否真如直诉人所说像皇宫一样。”说完，袁正带着随从走向王玺为他备好的客房，头也没回一下。

徐公疑惑不已，眼前的袁正俨然一副正义凛然的模样，和传说中那个奸诈贪婪之徒完全判若两人！

王玺暗暗捏了把汗，这个袁正看来没有想象中那么好对付。

袁正用过午餐后，顾不上休息，催促着王玺去到昔日的“龙宫”，今日的报恩寺。

这个庞大的建筑群整体分为三进院落，采用传统的“遐蓝七堂”的形式，殿宇深峻，阶墀轩敞。袁正跟着王玺踏进围墙，映入眼帘的是一个开阔的广场，占地约为20亩。广场正中有一对石经幢，幢高约21尺，经幢四周安装花岗石栏板，围以12根栏杆。幢由片石底座、须弥座幢底、六棱形幢身和幢顶四部分组成。须弥座为六方形，花岗石制作，座上雕刻卷云图案。幢身高约7尺，正面刻“唵大佛顶尊胜陀罗尼幢”，另五面刻藏、汉两种文字的“陀罗尼经咒”，笔画圆润，字迹秀美。经幢的顶部作托盘，饰桃形珠宝，托盘周围镂空雕饰丝帛、云纹等。每面上都凿一龛，中间雕刻有坐佛各一尊。

王玺和袁正顺着报恩寺山门外的石阶往上走。山门依地势而建，逐步走高，错落有致。

山门高出广场平面约18尺，广场至山门自下而上，共分五级。设踏步三道，均设黄岗石栏杆，整齐庄严。阶梯两侧立有一对圆雕石狻猊，高约9尺，左右对峙蹲坐于花岗石须弥座上。左边为雄狻猊，项下铃铛上阴刻“狻猊”二字，右前爪抚弄一只绣球，绣球上系着翻飞的彩带。右边雌狻猊，左前爪轻轻抚摸一只幼狻猊，颈前挂只圆铃铛，体型亦较为瘦小而显得苗条秀丽。这对石狻猊雕刻粗犷，威武生动，将山门衬托得更加森严雄伟。

停留片刻，袁正随王玺一道来到山门。山门是报恩寺的正门，带八字墙，位于整个报恩寺建筑群中轴线前端，上悬横匾，上书“报恩寺”三个遒劲大字。山门面阔五间，进深两间，殿高约27尺，为四架椽屋，后用乳袱，分心用三柱，彻上露明造，为单檐悬山式建筑。屋面举架平缓，绿色琉璃筒瓦盖面，檐下无斗拱，有侧脚和生起。山门以中柱为界，分隔成前后两部分，左右两侧用片石垒砌山墙封闭，屋内民间和次间各辟版门一槽。山门外稍间内彩塑两尊金刚神像，左边那尊怒颜张口，右边那尊忿颜闭口，两位力士头戴宝冠，上裸体，持宝杵，两脚张开，下踏夜叉小鬼。

山门左右两侧，连以八字墙各一堵。墙高约15尺，长约38尺。墙基用青石砌成，须弥座式，墙身用砖砌作。墙面装饰青狮、白象、云龙等灵兽。墙顶覆盖绿色琉璃筒瓦，脊上安装精致生动的吻兽和火焰宝珠，檐下安饰五彩琉璃斗拱。整个八字墙设计丰富自然，装饰华丽壮观。

踏入山门，只见山门内两稍间中彩塑“三头六臂”、“四头八臂”明王神像各一尊。这两尊护法神像头作焰发，手持法器，体型魁伟，相貌威严，人过其境，令人望而生畏。

穿过山门，进入报恩寺内第一进院落。三座单孔石拱桥并列其间，连接着山门与对面的天王殿。拱桥跨度约24尺，中桥宽约8尺，两侧桥略窄3寸。桥面呈拱弧形，中间桥面铺砌团花图案的白色琉璃砖，两侧墙面嵌以小青砖，桥身两边均分别安装石栏杆。栏杆高出桥面约一米，望柱作火焰、云纹形。栏板浮雕人物山水、楼阁花卉等图案，栩栩如生。桥头抱鼓石雕精致细腻。每座桥下均为一拱形洞，大小宽度一致，互相贯通，桥四周嵌装雕花岸边石，与桥下缓缓的流水相映成趣。

瞧见八字墙和金水桥，袁正面露不悦，斜视着王玺，厉声说道：“王土司大人，直诉人说王土司大人您所建的乃是一座皇宫，看来所言非虚啊！”

王玺赶紧道出早就准备好的一套说辞：“皇恩浩荡，下官感激涕零还来不及，怎敢私建皇宫，行谋反大逆？这座佛寺名叫‘报恩寺’，意在报答皇恩，辅行王化，祝延圣寿。修建报恩寺这个想法，下官很早之前就有了，只是最近几年才将费用筹齐，并捐献自家园地作为基地。修建这座报恩寺，一来是报答皇恩，感谢太祖赐封我王氏家族世袭龙州宁武司土司，感恩当今皇上将下官越级擢升为龙州宣抚司佥事，且浩封为昭信校尉；二来是要利用这座报恩寺为皇上祝延圣寿；三来是想通过弘扬佛法来教化边民，巩固皇权，从而达到保国护民的目的；四来是龙州宁武司的观音院规制湫隘，无以容众，需要修建新的寺庙，以存放当年太祖皇帝所敕赐的一部《大藏经》。基于这四点原因，下官斗胆修建了这座报恩寺。还请袁大人察看完整座报恩寺，予以明鉴！”

袁正用凌厉的眼神瞪了王玺一眼，瞪得王玺心里发毛。袁正没有说什么，继续边走边看。

金水桥的北侧有一座钟楼，为十六柱重檐歇山式建筑，面阔、进深各三间，平面呈正方形，总面积约为1368平方尺。楼高39尺，绿色琉璃瓦屋顶，飞檐翘角，楼分上下两层。上层是平座，由厚楠木板铺成，四周复设木制栏杆。腰座四周用20根方柱子支撑层檐。台基上的四根金柱子采用通心柱，檐下斗拱为五踩双翘计心造。当心间用四朵，屋顶举架高峻，两侧山花采用木板制作，不作任何雕饰，简朴素雅。重檐下不设斗拱。正面重檐下悬挂“天音醒世”匾额一方，字体苍劲夺目。钟楼四檐柱的侧脚和生起较明显，柱、额、梁、枋满绘彩画。钟楼梁上悬挂铸铁大钟一口，约10000斤。钟面上注有工匠姓名及铸造年号的铭文。钟体铸有图案，钟上蒲牢龙钮造型别致。

迈过金水桥，王玺带着袁正来到天王殿。

天王殿建在约3尺高的台基上，殿高39尺，面宽五间约计75尺，进深两间约计30尺。天王殿里的圆柱作横六竖三排列。四角柱微向里倾，侧角的手法可起到稳定整个建筑的作用。檐下横匾一方，匾额制作精美，四周边缘透雕云龙纹饰。匾额两旁圆雕二托匾力士，造型极为生动，顶盔贯甲，龇牙咧嘴，怒目圆瞪，足踏彩云，双手紧拉悬匾铁链，大有负重之势。屋顶覆盖黑色琉璃瓦，两山花琉璃，随着早晚阳光的变化，呈现出不同的色彩，华光四射，令人称奇。屋内装饰华丽，顶部120块天花板，绘制成百花图案，各种花朵立体感很强。

殿内南北两稍间内置佛台，台上彩塑四大天王神像。像高12尺，胸宽3尺，体态匀称，造型威武。左边两尊为东方持国天王和南方增长天王。持国天王手持琵琶，增长天王按剑挺立。右边两尊为西方广目天王和北方多闻天王。广目天王手左手持方天戟、右手托宝塔，多闻天王手杵宝伞。

环顾四周，看着天王殿的柱、梁、椽、檩等所有木质材料皆为清一色的金丝楠木，袁正皱起眉头，忍不住发问：“楠木乃木中极品，金丝楠木贵为贡品，只有皇室贵胄才能使用。报恩寺怎么用到了这么多的金丝楠木呢？”

王玺心里咯噔一声，努力挤出一个微笑：“龙州宁武司本就是金丝楠木的出产地，修报恩寺时为方便则就地取材。金丝楠木的木质坚硬，经久耐用，耐腐性能极好，带有特殊的香味，能避免虫蛀。龙州多发地震，报恩寺整个建筑群结构严格按照《营造法式》修建，多采用斗拱和榫卯的结构，配以金丝楠木这样坚硬耐用的木材，具有非常高的抗震性。既然要修建一座祝延圣寿的佛寺，下官自当竭尽所能、散尽家财修好这座佛寺，以祝祷圣上龙体安泰，寿与天齐，势必不能让报恩寺毁于天灾地孽之中。”

王鉴给出的理由似乎有几分道理，袁正不再说什么，往报恩寺里面走。穿出天王殿是报恩寺的第二重院落，正面是大雄宝殿，右边是大悲殿。王玺有请袁正走进大悲殿。

大悲殿面阔三间约62尺，通进深三间计54尺，殿高约49尺，总面积约3321平方尺。五檩木架，十六柱重檐歇山顶建筑。殿顶黑色琉璃瓦盖面，绿色琉璃瓦剪边。大殿由16根直柱支撑着梁架，柱下为古镜式柱础。大殿正面明间较宽，安装六抹隔扇门，两次间槛墙上安“步步锦”式隔窗扇各六扇。每扇隔扇窗总高约6尺，宽近3尺。大殿额枋与其他殿宇不同，明间不用小额枋，直接施大额枋和平板枋各一道。两次间则用小额枋，上覆额垫板，用大额枋及平板枋，平板枋上安装斗拱以承托屋檐及屋顶。左右两侧垒砌墙，后檐槛墙上安装直棂窗。

东西两侧山花分别以彩色琉璃砖拼成雄狮秀戏绣球图案，嬉戏的小狮各作俯、仰、转、侧不同姿态，生动活泼，天真可爱。上下檐斗拱各异，每面安置不同，昂嘴有的平出，有的下斜，有的将耍头砍作昂形。如此繁复变换的斗拱形制，令人叹为观止。门窗装饰瑰丽典雅，天花藻井，制作考究，全部绘制龙凤花草图案，色泽艳雅，构图生动，整个大殿给人一种气势庄严的感觉。

殿内石质须弥座上，供奉着一尊高约27尺的千手观音立像。千手观音像，全身贴金，头戴宝冠，身披菁纱，璎珞垂地，赤双足，立于仰覆莲花宝座上，体态柔媚，高大匀称。观音头顶重叠三个小头像，上面仰视看着天，中间平视人间，下面俯视地狱，随处有难随处现。肩上的两只大手高举无量光佛。正身以一根千年金丝楠木精雕而成。身后呈扇形密布1004只手。每只手分别雕刻着一圆睁的慧眼，分别拿着日、月、净瓶、宝镜、宝印、数珠、莲花、金刚杵等等各式各样的佛门法器，以示解救一切苦难众生的威力。这些手前后参差，左右环绕，上下重叠，互不遮掩，悬空排成15层圆弧。抬头凝望，宛如一朵巨大而怒放的金菊，千姿百态，美观壮观，气势如虹。观音左右两侧的佛坛上，有两尊高约9尺的木雕立像。左侧男像为观音之父，右侧女像是观音之母，他们身着官服，面容慈祥。殿内四根立柱上，悬塑善财、龙女童子各一。他们神采奕奕，足踏彩云，面向观音，合掌微笑，犹如一对对天真活泼的童男童女，栩栩如生，婉丽动人。

见着如此巨大壮观的千手观音塑像，袁正不免感慨：“此尊千手观音塑像，真可谓集众家妙手之大成！”

王玺见状，指着大殿内壁上一组面积达810平方尺的壁塑，对袁正说：“袁大人，您可以看看这些壁塑，上面记叙了妙善公主出家为尼、火烧白雀寺、魂游地府、释迦点化、香山修行、施千眼救父、玉帝敕封的故事。”

袁正顺着王玺手指的方向看过去，只见殿内三面墙上都雕刻着有栩栩如生的人物故事彩塑。漫步其间，人物雕琢精巧雅致，场景设置奇绝妙趣，神界、人间、地狱三界描绘得笔走龙蛇，精雕细琢地展开了观世音菩萨从人到佛的传奇故事。

袁正啧啧称赞，走出大悲殿，前往报恩寺的正殿——大雄宝殿。

大雄宝殿左右两侧设有斜坡通道，斜廊为四方柱支承大式卷棚顶建筑，四周没有任何依靠，只有四根立柱直接搁地面，建立在斜度为15度的地面之上。颇有宋代建筑形制之遗风，是南北回廊通往大雄宝殿的一组通道建筑。

看着这斜廊，袁正忍不住发问：“《考工记》里讲过，三角形制的建筑具有稳定性。为什么这样一个形似四边形的建筑，没有任何依靠，依然能屹立不倒呢？”

王玺笑着给袁正解释：“这是如意斜廊，俗称‘四不挨’。自修建好后，经历了多次地震，仍安然独立，说起来都是报恩寺里神佛庇护的缘故呢！”

袁正似笑非笑地说了一句：“看来报恩寺的菩萨还挺灵验的。”

王玺不敢多说，只怕多说多错，指引袁正继续察看。

穿过廊芜，来到大雄宝殿殿前，殿前有宽阔的月台和拜台，台面墁铺方石板，四周围绕青石雕花栏杆。

大雄宝殿是报恩寺的中心建筑。大雄宝殿面宽五间约计85尺，进深四间加后披檐约计60尺，总面积达5141平方尺。殿高约59尺，为重檐歇山顶建筑，屋面覆盖绿色琉璃瓦。正脊、垂脊和戗脊都用绿琉璃装饰，及吻兽形制与官式建筑相似。山花制作精美，以琉璃拼装成云水莲花图样。翼角层层挑出，有展翅欲飞之势。大殿八个翼角，每个角均悬有铜铃。大殿上下二檐斗拱做法各异。下檐斗拱为七踩重拱计心造。斗口6寸左右，柱头科斗口比平身科斗略宽。外拽作三假昂，昂为琴面昂，其上出耍头，再上位挑见梁头。内拽与外拽昂相对，依次为翘头、麻叶头、六分头。

大殿梁架有井口天花遮掩，天花板上绘有绚丽的沥金蟠龙，小露明额枋满绘建筑彩画，柱额、枋之间设有隔架斗拱。梁架结构为分心柱，前后五小梁，下檐施挑头梁，五步梁上主柱，瓜柱与瓜柱间用穿枋相连，脊瓜柱立于前后五步梁交接处，其上承檩，其余瓜柱承金檩，挑檐檩直接放在五步梁头挑檐枋上。大殿装修繁芜，殿正面的明、次间辟隔扇门各六扇，两稍间施以槛墙，其上安格子棂窗，隔扇的隔心雕菱花。裙板部分镂空雕刻云水纹。两山檐柱间以砖砌山墙，披檐正中辟直棂门一道，其余皆以木板拼合。殿内地面全部墁以金砖。当心间的前槽地面，镶嵌着面积约135平方尺的琉璃花砖，砖面为浮雕浅刻，画面以云纹灵兽为主，构图繁复精巧。

殿内后槽筑有面宽三间石造须弥座佛坛，上塑造“三世佛”。这三尊佛像连台通高21尺许，全身著金，双目俯视，微笑欲言，各自结跏趺坐于仰覆莲花宝座上，肃穆而慈祥，粗看三佛情态相似，细观又各不相同。佛像的背后各塑莲瓣背屏，直径24尺许，全部贴金，分布瑞云、灵兽、大鹏展翅、蛟龙飞舞图案，边缘饰火焰纹。

一边慢走一边细察，袁正的目光不知不觉落在大雄宝殿里的三尊佛祖佛像上。左边的一尊为过去世燃灯佛，右边的一尊是未来世弥勒佛，正中的一尊为现在世的释迦牟尼佛。袁正也算见过些世面，戴金冠的佛祖他见过，眼前这尊戴着双层金冠的现世佛，他还是头一次见着。

袁正向王玺提出质疑：“中土的佛祖像较少戴冠，偶有在佛祖像头上加冠的，加的都是单冠。王土司大人，袁某有一事不明，王土司大人您修建的这座报恩寺，为何要塑一个戴双冠的佛祖像呢？”

王玺心头一紧，心跳猛然加速，如节奏越来越快的鼓点，唯恐被袁正看出破绽。