第二天，沈海一行直到中午时分才离开陕府，往卢氏县境内走去，上官们没有送行，府衙派了仪仗队伍保护新官上任，等到了地方，也是用来告知县内百姓，新的父母官来了。

所谓仪仗队伍，就是一群陕府的土兵，上任路上只要经历集镇就会打出显示县令身份的告牌、大旗等仪仗用具，同时也承担着护送的任务。到达之后，这套仪仗就留在卢氏县衙，人滚蛋，原来的依仗就被销毁了。

所以，戏文中的上任之前微服私访，然后突然亮明身份的场面，似乎是不可能存在的，首先，不去上级衙门，连告身都拿不到，亮明身份亮什么呢？

死去沈海的书籍中有本《到任铨要》，其实里面讲的很清晰，地方官到任一方，必须先立威，不是体察民情。

官员必须在民众中树立权威，或许这也是他们在任期内最重要的任务，任何实务的开展，都要伴随着立威的目的。恩威并施，必须以威严为保障。

平民见到官员，不能直视，包括身体姿态不能大咧咧，必须恭谨，不是说着玩的，是必须要做的事，否则，轻则打屁股，重则投入牢房，这是官员尤其是一方主官的特权，藐视上官就是一大罪。官员入堂，则百姓要安静，官员出门，必须高声唱和，这是衙役的任务，即鸣锣开道，礼仪要足。

仪仗在府城里是不能也不敢亮出来的，只是将告牌举起，等到了卢氏境内，就开始鸣锣开道了，正是彩旗飘飘的场面。

话说，沈海是举人出身，做县令确实是小才大用了，举人在目前官场中，顶天做个主簿，大多数九品或者从九品的副官，无他，科举完善了，有功名的人越来越多，朝廷也不是立国之初那个缺少读书人的局面。松江府就有好几个举人做个流外官，当然更多的是做个乡绅。

去卢氏的官道还算好走，从州府出发，一直向南，到洛宁县，再沿着洛河河谷，一路向西，穿山越岭，进入了人间桃源。也就四百里的路，走了十天。

豫西多山，山形多变，洛宁这边还是黄土多，出了洛宁，洛河河谷迅速收紧，地貌开始百变，峡谷幽深，但都不是很长，隔段路程就会有一处，给人的感觉就是在连绵不断的群山中行进。水冲出峡谷之后，就会形成一些平地，这里就散落着很多民居，过了第一个峡谷之后，山腰上的窑洞几乎就没有了，取而代之的是夯土的房子，大都矮**仄。驿站是不多的青砖黑瓦的建筑，在这其中简直就是豪宅，此时草已经返青，野花也在挣扎，情趣还未起来。

但也阻挡不了赏春之情，每经过一个村落，仪仗就把家伙事都打了出来，引来不少看光景的村民。沈海也兴趣盎然，不坐马车，跟着仪仗一起边走边看，也与人打着招呼，有大胆的村民会走向前来，问问这是什么东东，但是一听到是沈县尊上任，都吓得朝着仪仗跪了下来，让沈海很是无奈。

沈海见这些平民的衣着，比之前发配路上见到的那些灾民，好不到哪里。脏兮兮的，尤其那些个大棉裤，裤裆又肥，上衣很瘦，整个人穿着就很滑稽。一个个面色都是黑红，无论男女，老者则是整个一木炭脸。自己也不禁黯然失色，这是个什么地方啊。

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当然，人生第一次做官，沈海最深刻的体验，就是尊重，获得了无与伦比的尊重，这与在柳家的感觉完全相反。

这就是官威所带来的感觉，为什么很多官员一直不肯放下架子，毕竟这种体验太美妙了，与民同甘共苦，是没尝到威权在己的味道。柳屠一直以来，在同三面前所要维护的，不就是这个东西么？只是他不会做罢了，觉得棍棒是建立威严的唯一方式。

沈海，不，同三，此时想的却是，若是惠娘与现在的自己一起，会很高兴吧。

恨惠娘的话，似乎他自己都忘了。

一路上，无论大事小事，随行的仪仗都会请示，即便他们已经做了决定，还是要到沈海这里来确认一下。

沈海则表现得平易近人，基本上不问俗务，连行程安排，都是周师爷与送行的将领负责。他做的就是偶尔表扬一句，或者像唐僧那样，亲切地询问他们家中的情况，语重心长地教导人家要孝顺父母，家族和睦。

他的这些表现，周师爷看在眼里，心里也是放心，至少沈海没有什么出格的举动。

卢氏县城在洛河边上，这里也是洛河的发源地，大禹就是因治理洛河开始成就帝王功业。大凡大河的发源地，都是山高林密之地，卢氏就是这样，除了这条河，剩下的就是山，这里的山，是真正的山，连绵不断，一座接着一座，当然有高有矮。

卢氏的具体情况，知府的师爷陈立言也已经告知他了。洛河两岸皆是良田，进了卢氏县境内，沿河的二十几万亩土地就是卢氏人的粮库，所以尽管卢氏县方圆两百里，在陕州府面积最大，却是人口最少的县。

主要的原因就是地少，甚至不如松江府一个乡的田多。

唯一有战略价值的就是一条连接黄河和汉江两块流域的朱阳关，在这个交通基本靠走的世道，其实就是一个鸡肋，大军难以通过，毕竟无法补给，倒是关内的八千亩亩土地颇具价值。陕州发的文牒中也讲道，卢氏县夏粮八千石，秋粮三千石，想想着实也不高。

一路上，被水冲毁的田很多，都在洛河两岸，去年的大水，连支流都是这样，想想黄河水会有多大。

好在他胸有成竹，一路上也不怎么紧张。